Réalisation:
Marco FerreriPhotographie:
Ennio GuarnieriMusique:
Teo UsuelliActeurs·trices:
Ugo Tognazzi, Marina Vlady, Walter Giller, Achille Majeroni, Linda Sini, Gian Luigi Polidoro, Riccardo Fellini, Ferdinand Guillaume (plus)Résumés(1)
Un célibataire endurci, Alfonso, 40 ans, épouse Régina, une jeune femme catholique. Encore vierge, Regina se montre vite sexuellement insatiable. Elle souhaite être fécondée le plus rapidement possible, quitte à mettre en danger la vie de son mari, qui n'est plus pour elle qu'un simple moyen de reproduction. (Tamasa Distribution)
Critiques (2)
Être une trompette signifie simplement devenir une partie du plan de reproduction des insectes, être un mari dans une famille catholique signifie simplement devenir un moyen de réaliser un plan plus large, mais pas insectoïde, mais divin. L'analogie de Ferreri (un moyen d'expression si typique pour lui) est clairement reconnaissable dans le film, mais il est plus amusant de suivre cette parabole jusqu'à ses conséquences. Ces conséquences incluent le remplacement de l'amour pour le conjoint par l'amour pour Dieu, finalement vers tous ses morts, substituts pétrifiés et en bois, que les églises et les croyants ont inventés progressivement comme substituts du Dieu vivant et "ardent" (bien sûr, parce qu'il n'a jamais été vivant). C'est pourquoi Tognazzi devient de plus en plus un médiateur relégué (par le biais de son enfant) pour la survie de cette famille catholique/vaticane de Marina Vlady, c'est pourquoi nous la regardons à travers le film démontrer progressivement son amour : à la mère présentée, à la momie de la sainte (qui a échangé sa féminité pour un homme qui correspondrait à l'idéal religieux, voir la légende), à la statue du squelette de moine, etc. L'amour vivant pour l'homme est donc remplacé par la fidélité envers les symboles et les principes morts de l'Eglise catholique romaine, respectivement de l'Eglise catholique en Italie. La scène dans la tombe est symptomatique - Tognazzi ne soupçonne pas seulement que sa vie se dirige irrémédiablement ici, mais nous comprenons que toute sa vie est subordonnée à cette tombe, car il est devenu seulement un outil pour remplir les générations suivantes de places pour les cercueils et garantir que les générations futures de femmes de "sa" famille pourront non seulement se prosterner à l'église, mais aussi dans la tombe.
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One of the period's highly provocative films made in Buñuel's style, which, given the significant social changes and globalization, doesn't say much to today's audiences anymore. Ferreri mocked the then-dominant influence of the Catholic Church on social morality and sexual life. His protagonist's behavior is just a consistent fulfillment of Catholic ideas about sex and family life. In the early 60s, the film was the subject of many protests from the church, and it was not allowed to be screened for a certain period of time. Today, it is just a part of film history and is shown in clubs. Overall impression: 55%.
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