Réalisation:
Miklós JancsóScénario:
Gyula HernádiPhotographie:
János KendeMusique:
Tamás CsehActeurs·trices:
Andrea Drahota, Gyöngyi Bürös, Erzsi Cserhalmi, Mari Csomós, Ilona Gurnik, Éva Spányik, Zsuzsa Ferdinándy, József Madaras, Lajos Balázsovits (plus)Résumés(1)
The film, which has a structure like a passion play, honours the agrarian Socialist movements of the end of the last century, at the same time conveying a historical philosophical critique of the Socialist ideas. Stylised dance with collective choreography depicts the fight of those answering terror with violence: the fight between oppressors and the downtrodden. Harvesters are going on strike. The bailiff puts fire on the wheat sacks to intimidate them. In response he gets killed, while the arriving soldiers are disarmed by naked girls, the arms are burnt and the church is put on fire, too. The traitors take an oath anew. One of them dies of the knife of the minstrel. The new-come armed units conquer the harvesters in gunfire. (texte officiel du distributeur)
(plus)Vidéo (1)
Critiques (3)
Le montage entre les plans disparaît, tout comme les barrières entre les classes - à partir de maintenant, le monde est à nouveau ce qu'il a toujours été : un seul champ social, une seule scène sans frontières internes, la seule scène de l'histoire et du cinéma où le réarrangement constant des éléments à travers le médium du pouvoir et de la caméra fait avancer l'action sans tenir compte de la conscience individuelle, mais seulement selon la logique purement relationnelle des acteurs historiques en compétition pour l'hégémonie dans l'espace politique. Les acteurs sont des sujets collectifs de classes, une force motrice pour le combat du pouvoir et de l'émancipation, une méthode d'exposition : la mise en scène. Lorsque le prolétariat et la bourgeoisie se rencontrent face à face, aucune frontière artificielle du pouvoir et de l'idéologie ne les séparera plus - la violence découlant du désir des oppresseurs de garder leur place et de déterminer la place des opprimés se dévoilera jusqu'à l'os dans toute son horreur non médiatisée. C'est précisément à ce moment-là que survient un nouveau médium : la caméra, pour élever le mouvement issu de cette violence à un mouvement utilisable pour la danse et capturer cette csardas révolutionnaire, donnée par l'utopie du non-lieu. La danse des masses doit être accompagnée de musique, et c'est précisément dans ce rituel collectif ancestral que les acteurs historiques trouveront la force d'agir.
()
Even though the plot is important in this film, the lyrical aspect prevails, where images and music beautifully merge, sometimes with music that is all too familiar but still fresh in the Hungarian rendition. It’s a historically interesting film, where the standout feature is definitely the presentation, which is specific, beautifully magical, and yet still accessible to the viewer.
()
The most emptiness-filled movie I've ever seen. The ideas are obvious, but their message in the form of a non-narrative rambling through all the plans of the mise-en-scène is so tediously monotonous and uninteresting that even the wave of idealistic dialogues cannot be appreciated with interest and engagement. Perhaps a more exciting experience for me would have been to sit in on a conversation between a couple of elderly women recommending to each other doctors and pills for stomach ulcers.
()
Photos (19)
Photo © Mokép
![Psaume rouge - Film](http://image.pmgstatic.com/cache/resized/w663/files/images/film/photos/165/056/165056888_9d8f3f.jpg)
Annonces